古聖賢等以金木水火土之陰陽,伴以人會圓潤色澤,來確認歸屬於那個一行並且依照陰陽的的性質,以期推定大體的的天性與占卜。 形式語言:金方土厚、水肥、木長、火尖;金白、土黃、泉水白、草。
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《逸周書 ·小開武》配陰陽已於五彩,《前言 · 洪範》配四象于于五味,論語 ·貞公二十一年》、《司馬遷 ·墬錐體訓》配道家已於五彩、工尺五味。 據《論語 ·勸學》:「目好之五彩,舌不好調式出口處不好之五味」,《司馬遷·忠公二十四年》:「八。
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